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中醫的哪些特色療法
中醫的治療方法主要分為內治法和外治法,內治法主要包括中藥組方配伍制成湯劑、散劑、丸劑、膏劑等,按照一定的服用方法進行內服,從而達到治病、保健的作用;外治法內容豐富,主要包括中醫外科手術、針刺、艾灸、拔罐、刮痧、中藥外敷、中藥栓劑塞入、中藥滴劑滴入、埋線、穴位注射、推拿按摩、熱奄包、藥物、熏蒸等治療方法
五行學說在中醫學中的應用
(一)用五行的特性比擬臟腑的功能特點
中醫學中將人體五臟分別歸屬五行,以五行的特性來說明五臟的生理特點:
木有生長升發舒暢條達的特點。肝屬木,主疏泄,喜條達,惡抑郁。
火有溫熱向上的特點。心屬火,心陽具有溫煦推動血脈運行的特性。
金具有清肅之性。肺屬金,肺具有清肅下降的特點。
水具有滋潤的特點。腎屬水,腎為水臟,主藏精,精是滋養人體的最根本的營養物質。
土具有長養的特點。脾屬土,為后天之本,氣血生化之源。
(二)以事物的五行歸屬構成以五臟為中心的系統結構
以事物的五行歸屬方法,將天、地、人的所有事物系統歸納、聯系起來,體現了天人相應的整體觀念。這種聯系在《內經》的一些篇章中均有闡述。以肝為例,《素問金匾真言論》說:“東方青色,入通于肝,開竅于目,藏精于肝。其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也。其音角,其數八,是以知病之在筋也。其臭臊。”按照這種歸類,以肝臟為中心,在人體與之相關聯的有膽、筋、目等,在自然界與之相關聯的有東方、春天以及酸味等。
(三)說明五臟之間的相互關系
五臟分屬五行,肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。這樣五臟之間的相互關系就可以用五行生克來加以說明。如肺與腎的關系,可以用金生水來表述;肝與脾的關系可以用木克土來表述;脾與肺的關系可以用土生金來表述,等等。這樣就體現了五臟之間既相互滋生又相互制約的關系,以達到五臟功能的平衡。
如果這種生克關系失常,出現“相乘”或“相侮”的情況,可用來解釋五臟病變相互影響的關系。在解釋五臟傳變關系時常用“母病及子”或“子病及母”,例如腎屬水,肝屬木,是水生木的關系,腎為母,肝為子,腎病及肝,是母病傳子,稱為“水不涵木”。再如肝屬木,心屬火,是木生火的關系,肝為母,心為子,心病及肝,是子病及母,常見于心血不足累及肝血虧虛,或心火旺盛,引動肝火等證。
再如肝與脾的關系是木克土的關系,在正常情況下,肝疏泄條達以助脾運,當肝氣過盛,對脾過分克伐,就會出現肝木乘脾土的情況,影響脾的運化功能。又如肺屬金,肝屬木,是金克木的關系,倘若肝氣過盛,肺金無力制約肝木,反被肝克,是“木侮金”。這樣一來,我們在臨床上解釋臟腑疾病的傳變關系就顯得自如多了。
(四)用于對疾病的診斷和分析
按照五行學說的理論和對自然界乃至人體的五行歸類,中醫還這樣認為:五臟應四時。
即春天多發肝病,夏天多發心病,長夏多發脾病,秋天多發肺病,冬天多發腎病。
脈應四時,即春脈弦,夏脈洪,秋脈毛,冬脈石。此外,五色診也有相應的分屬關系,如肝色青,心色赤,肺色白,脾色黃,腎色黑等。因此在臨床診斷疾病時,就可以綜合望聞問切四診所獲得的資料,根據五行的歸屬及其生克乘侮的變化規律來推斷病情。
(五)用于臨床治療
在疾病發展過程中,臟腑之間會發生傳變,如“母病及子”、“子病及母”等,因此在治療時,可以根據五行之間的生克關系,采取相應措施,防止傳變。如肝臟有病,知道肝病常常可傳到脾臟,故在治療時先健脾護胃,脾胃不弱,則不易傳變。
中醫在確定治則治法時,也常常根據五行生克關系,采用“虛則補其母”、“實則瀉其子“
的方法。如肺臟有病,采用補脾的方法,稱為“培土生金”,是“虛則補其母”;再如,用清瀉心火法治療肝氣旺盛,則是根據“實則瀉其子”的原則而確立的。
中醫和西醫的區別
1、起源不同
起源于近代時期的西方國家。
中醫誕生于原始社會,春秋戰國時期中醫理論已基本形成,之后歷代均有總結發展。
2、研究方向不同
現代西方國家的醫學體系以解剖生理學、組織胚胎學、生物化學與分子生物學作為基礎學科。
中醫學則以藏象生理學、經絡腧穴學作為基礎學科。
3、看病方式不同
現代西方國家的醫學體系中的診斷技術更多的是借助先進的醫療儀器設備和實驗室做出對疾病準確的診斷。醫生利用自己的感覺器官通過視診、觸診、叩診、聽診、嗅診等方法或借助聽診器、叩診錘、血壓計、體溫表等簡單的工具對病人進行全面、系統的檢查來診斷患者的疾病。
通過“望聞問切”四診合參的方法,探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則。
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