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編輯點評：不僅有唐詩還有很多宋詞呢

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常見問題

唐詩與宋詩有什么不同?

對于唐、宋兩代的散文，后人沒有大多的軒輊之見。可是唐詩和宋詩之優劣，卻引起了后代曠日持久的爭論。宗唐還是宗宋，甚至成為后代詩壇宗派門戶的標志。這就給人一種錯覺，仿佛宋詩與唐詩毫無共同之處。

事實上，從中唐開始，唐詩就有向日后的宋詩演變的趨勢。而宋詩的許多特征，都可在杜甫、韓愈的詩中找到濫觴。從整個詩歌史來看，宋詩正是唐詩發展的必然結果。唐詩與宋詩、本是一脈相承的。

例如，詩歌在題材和語言上趨于通俗化，描寫平凡、瑣細的日常生活，并采用俗字俚語，這種趨勢是從杜甫開始的，中唐韓愈、白居易、孟郊、賈島及晚唐皮日休、羅隱等人又有所發展，而宋代詩人則沿其流而揚其波。

又如在詩歌中發議論，也是從杜甫、韓愈開始，在晚唐杜牧、李商隱的詩中已屢見不鮮，入宋以后則發展成為詩壇的普遍風氣。宋代詩人正是充分吸取了唐詩的營養，才創造出別開生面的一代詩風。杜甫、韓愈對宋詩的啟迪作用尤其重要。

宋人曾說:“工于詩者，必取杜甫。”（黃裳《陳商老詩集序》,《演山集》卷二ー）清人則認為:“韓愈為唐詩之一大変，其力大，其思雄、崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃，皆愈為之發其端，可謂極盛�！�(葉燮《原詩》卷一）這些論述都是符合實際的。宋人的可貴之處，在于他們對唐詩并非亦步亦趨，而是有因有革，所以能創造出自成一代詩風的宋詩。

仰望唐詩，猶如一座巨大的山峰，宋代詩人可以從中發現無窮的寶藏，獲得豐富的啟迪。但這座高峰也給宋人造成了沉重的心理壓力，他們必須另辟蹊徑，才能走出唐詩的陰影。

宋人對唐詩的最初態度，是學習和模仿。從宋初到北宋中葉，人們先后選擇白居易、賈島、李商隱、韓愈、李白、杜甫作為典范，反映出對唐詩的崇拜心理。待到宋人樹立起開創一代新詩風的信心之后，他們就試圖擺脫唐詩的藩籬。然而極盛之后，難以為繼。宋詩的創新具有很大的難度。

以題材為例，唐詩表現社會生活幾乎達到了巨細無遺的程度，這樣宋人就很難發現未經開發的新領域。他們所能做的，是在唐人開采過的礦井里繼續向深處挖掘。宋詩在題材方面較成功的開拓，便是向日常生活傾斜�，嵤录毼�，都成了宋人筆下的詩料。比如蘇軾曾詠水車、秧馬等農具,黃庭堅多詠茶之詩。有些生活內容唐人也已寫過，但宋詩的選材角度趨向世俗化，比如宋人的送別詩多寫私人的交情和自身的感受，宋人的山水詩則多詠游人熙攘的金山、西湖。所以宋詩所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是蓋世英雄或絕俗高士。這種特征使宋詩具有平易近人的優點，但缺乏唐詩那種源于浪漫精神的奇情壯采。

宋詩的任何創新都是以唐詩為參照對象的。宋人慘淡經營的目的，便是在唐詩美學境界之外另辟新境。宋代許多詩人的風格特征，相對于唐詩而言，都是生新的。比如梅堯臣的平淡，王安石的精致，蘇軾的暢達，黃庭堅的瘦硬，陳師道的樸拙，楊萬里的活潑，都可視為對唐詩風格的陌生化的結果。然而宋代詩壇有一個整體性的風格追求，那就是以平淡為美。

蘇軾和黃庭堅一向被看做宋詩特征的典型代表，蘇軾論詩最重陶淵明，黃庭堅則更推崇杜市晚期的詩，蘇、黃的詩學理想貌似有異，其實是殊途同歸的。蘇軾崇陶，著眼于陶詩質而實綺，而實腴”(見蘇撤《子和陶淵明詩集引》,《城后集》卷二)；黃庭堅尊杜，著眼于晚期杜詩的“平淡而山高水深”(《與王觀復書》之二，《豫章黃先生文集》卷一九)。可見他們追求的都是“平淡”那是一種超越了雕潤絢爛的老成風格，一種爐火純青的美學境界。

唐詩的美學風范，是以豐潤華美為特征，而宋詩以平淡為美學追求，顯然是對唐詩的深刻變革。這也是宋代詩人求新求變的終極目標。

唐詩和宋詩，是五七言詩歌史上雙峰并峙的兩大典范。宋以后的詩歌，雖然仍有發展，但大體上沒能超出唐宋詩的風格范圍。

元、明、清的詩壇上有時宗唐，有時宗宋，或同時有人宗唐，有人宗宋。甚至在一個人的詩集中，也有或學唐體或效宋調的現象。

唐宋詩的差異是多方面的。

南宋嚴羽推崇唐詩，批評宋代的詩人“以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩”(《(滄浪詩話·詩辨》)，實即總結了宋詩異于唐詩的一些特征。但這種歸納，主要著眼于藝術手法和功能，尚停留于淺表的層面。

到了近代，學者對唐宋詩的差異有了更深刻的闡述。如說:“唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁�！被蛑^:“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝�！边@種著眼于美學風格的論述，揭示了唐宋詩內在本質的差異。相對而言，宋詩中的情感內蘊經過理性的節制，比較溫和、內斂，不如唐詩那樣熱烈、外揚；宋詩的藝術外貌平淡瘦勁，不如唐詩那樣色澤豐美；宋詩的長處，不在于情韻而在于思理，它是宋人對生活的深沉思考的文學表現。

唐宋詩在美學風格上，既各樹一幟，又互相補充。它們是五七言古典詩歌美學的兩大范式，對后代詩歌具有深遠的影響。

最美唐詩十二首賞析

1.將進酒

2.登金陵鳳凰臺

3.春望

4.聞官軍收河南河北

5.登岳陽樓

6.望岳

7.蜀相

8.登高

9.登樓

10.白雪歌送武判官歸京

11.輪臺歌奉送封大夫出師西征

12.將赴吳興登樂游原

將進酒

李白

君不見，黃河之水天上來，

奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，

朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！

與君歌一曲，請君為我傾耳聽！

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒！

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！

作品賞析

【注釋】

將：請。

會須：正應當。

岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個學道談玄的人，李白稱之為“逸人”，并有“吾將（與）元夫子，異姓為天倫”（《潁陽別元丹丘之淮陽》）及“故交深情，出處無間”（《題嵩山逸人元丹丘山居并序》）之語，可見李白和他的友好。

鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴�！别偅撼院�。

陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。

平樂：平樂觀。

【評析】

這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰�！疤焐笔洌瑢懭松毁F不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平�！爸魅恕绷浣Y局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷�！疤焐也谋赜杏谩本�，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，一瀉千里。

登金陵鳳凰臺

李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

作品賞析

【注釋】

吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。

晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。

衣冠：指當時名門世族。

成古丘：意謂這些人物今已剩下一堆古墓了。

三山：山名。在南京西南長江邊上。因三峰并列，南北相連，故名。

半落青天外：形容其遠，看不大清楚。

二水：一作“一水”。秦淮河流經南京后，西入長江，白鷺洲橫其間，乃分為二支。

白鷺洲：古代

【評析】

李白極少寫律詩，而他的這首詩，卻是唐代律詩中膾炙人口的杰作。詩雖屬詠古跡，然而字里行間隱寓著傷時的感慨。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，點明了鳳去臺空，六朝繁華，一去不返。三、四句就“鳳凰臺”進一步發揮，東吳、東晉的一代風流也進入墳墓，灰飛煙滅。五、六句寫大自然的壯美。對仗工整，氣象萬千。最后兩句，面向唐都長安現實，暗示皇帝被奸邪包圍，自身報國無門，十分沉痛。

此詩與崔顥《登黃鶴樓》相較，可謂“工力悉敵”。其中二聯，雖是感事寫景，意義比之崔詩中二聯深刻得多。結句寄寓愛君之忱，抒發憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。但李詩就氣魄而言，卻遠不及崔詩的宏偉。

春望

杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

作品賞析

【注釋】

國破：指國都長安被叛軍占領。

感時句：因感嘆時事，見到花也會流淚。

渾：簡直。

不勝簪：因頭發短少，連簪子也插不上。

【評析】

唐玄宗天寶十五年（７５６）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。

詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯寫心念親人境況，充溢離情。

全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。”此論頗為妥帖�！凹視秩f金”亦為流傳千古之名言。

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉！

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

作品賞析

【注釋】

卻看：回看。

愁何在：不再愁。

漫卷：隨手卷起。古代詩文皆寫在卷子上。

青春句：意謂春光明媚，鳥語花香，還鄉時并不寂寞。

即從兩句：想像中還鄉路線，即出峽東下，由水路抵襄陽，然后由陸路向洛陽。此詩句末有自注云：“余有田園在東京。”（指洛陽）。巴峽：四川東北部巴江中之峽。巫峽：在今四川巫山縣東，長江三峽之一。襄陽：今屬湖北。

【評析】

這是一首敘事抒情詩，代宗廣德元年（７６３）春作于梓州。延續七年多的安史之亂，終于結束了。作者喜聞薊北光復，想到可以挈眷還鄉，喜極而涕，這種激情是人所共有的。全詩毫無半點飾，情真意切。讀了這首詩，我們可以想象作者當時對著妻兒侃侃講述捷報，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態。因此，歷代詩論家都極為推崇這首詩。浦起龍在《讀杜心解》中稱贊它是杜甫“生平第一首快詩�！�

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

作品賞析

【注釋】

吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。

乾坤：指日、月。

戎馬：指戰爭。

關山北：北方邊境。

憑軒：靠著窗戶。

【評析】

代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉，觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。二聯是洞庭的浩瀚無邊。三聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費力。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥，

會當凌絕頂，一覽眾山小。

作品賞析

【注釋】

岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

鐘：賦予、集中。

決：裂開。

凌：躍上。

【評析】

杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。

開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負�！皶斄杞^頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

作品賞析

【注釋】

蜀相：三國時蜀國丞相，指諸葛亮。

錦官城：現四川省成都市。

自：空。

三顧：指劉備三顧茅廬。

兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。

開濟：指幫助劉備開國和輔佐劉禪繼位。

【評析】

這是一首詠史詩。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統觀念，又有才困時艱的感慨。

詩的前半首寫祠堂的景色。首聯自問自答，寫祠堂的所在。頷聯“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的荒涼，字里行間寄寓感物思人的情懷。后半首寫丞相的為人。頸聯寫他雄才大略（“天下計”）忠心報國（“老臣心”）。末聯嘆惜他壯志未酬身先死的結局，引得千載英雄，事業未竟者的共鳴。

登高

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

作品賞析

渚：水中的小洲。

回：回旋。

百年：猶言一生。

潦倒：猶言困頓，衰頹。

新停：這時杜甫正因病戒酒。

【評析】

這一首重陽登高感懷詩，是大歷二年（７６７）在夔州寫的�！叭娡ㄟ^登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦�！鼻鞍胧讓懙歉咚勊娗榫�，是寫景；后半首寫登高時的感觸，是抒情。首聯著重刻畫眼前具體景物；頷聯著重渲染秋天氣氛；頸聯抒發感情，由異鄉飄泊寫到多病殘生；末聯寫白發日多，因病斷酒，映襯時世艱難。

全詩八句都對，句句押韻。金性堯以為“是杜詩中最能表現大氣盤旋，悲涼沉郁之作�！�

登樓

杜甫

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵！

可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》。

作品賞析

【注釋】

錦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯錦得名，杜甫的草堂即臨近錦江。。

來天地：與天地俱來

玉壘：山名，在今四川灌縣西。

變古今：與古今俱變。

北極句：廣德元年（七六三）十月，吐蕃陷長安，立廣武王李承弘為帝，代宗至陜州（今河南陜縣），后郭子儀收復京城，轉危為安。此句喻吐蕃雖陷京立帝，朝廷始終如北極那樣不稍移動。北極：北辰。

西山寇盜：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、維、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后劍南西川諸州也入吐蕃。意謂朝廷終不因侵擾而稍改。故吐蕃也莫相侵。

《梁父吟》：樂府篇名。相傳諸葛亮隱居時好為《梁父吟》。但現存《梁父吟》歌詞，系詠晏嬰二桃殺三士事，與亮隱居時心情似不相涉，故學者疑之，一說亮所吟為《梁父吟》古曲。又一說吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此處之“聊為”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。

【評析】

這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。

全詩即景抒情，寫登樓的觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都從空間著眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在詩的構思上，起著突出的作用�！盎ń邩恰睂懡�，而“錦江”、“玉壘”、“后主祠”卻是遠景�！叭漳骸秉c明詩人徜徉時間已久。這種兼顧時間和空間的手法，增強了詩的意境的立體感，開闊了詩的豁達雄渾的境界。詩的格律嚴謹，對仗工整，歷來為詩家所推崇。沈德潛以為“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者�！�

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

作品賞析

【注釋】

白草：西域牧草名，秋天變白色。、

胡天：指西域的氣候。

轅門：古代軍營前以兩車之轅相向交接，成一半圓形門，后遂稱營門為轅門。

【評析】

這是詠邊地雪景，寄寓送別之情的詩作，全詩句句詠雪，勾出天山奇寒。

開篇先寫野外雪景，把邊地冬景比作是南國春景，可謂妙手回春。再從帳外寫到帳內，通過人的感受，寫天之奇寒。然后再移境帳外，勾畫壯麗的塞外雪景，安排了送別的特定環境。最后寫送出軍門，正是黃昏大雪紛飛之時，大雪封山，山回路轉，不見蹤影，隱含離情別意。全詩連用四個“雪”字，寫出別前，餞別，臨別，別后四個不同畫面的雪景，景致多樣，色彩絢麗，十分動人。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，意境清新誘人，讀之無不叫絕。

輪臺歌奉送封大夫出師西征

岑參

輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。

羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。

戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。

上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。

四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。

虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。

劍河風急云片闊，沙口石凍馬蹄脫。

亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。

古來青史誰不見，今見功名勝古人。