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編輯點評：一款家庭教育服務應用。

家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格，有需要的歡迎下載使用。

功能介紹

1）家庭成員：通過輩份建立家庭的主要成員，所有成員都可以共享一個家庭。

2）老照片：存儲家庭的各種照片，記錄每一個瞬間，所有成員共享家庭老照片。

3）大事記：通過時間軸記錄家庭每一個重要時刻，所有成員共享家庭大事記。

4）家書：“句句肺腑言，一紙抵萬金”，借助國學家書來傳承家風，傳遞說不出口的愛。

5）家訓：家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨，家族成員可共享家訓。

6）家規：無規矩不成方圓，條條家規承載了祖祖輩輩對后代的希望和策鞭，同樣也體現了中華民族優良的民族之風。

7）會議：成員、老照片、大事記、家書、家訓、家規等所有內容，均需要聚集家庭的力量，共同決策。

8）家風：匯聚所有家庭元素，生成完整的家風成品展示。

軟件特色

家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，子孫賢；家風不好，則會給后人造成不良影響。

多久沒與父母一起吃飯了？手機相冊里是否有父母的照片？還記得5年間咱家發生了哪些大事件嗎...

“傳家風”旨在把優秀文化傳入每一個家庭，使其文化強家、文化興家、文化持家、文化傳家，幫助每一個家庭建立完整的家風體系。

團隊將邀請著名家庭與教育專家、西南政法大學教授嚴文強先生，為您指導建立家風。讓孩子過一個有意義的暑假。

軟件亮點

1、平臺是可以時刻去進行家庭事件記錄，隨意查看；

2、便捷就可以掌握更多的教育知識，方便用戶隨時了解；

3、這里提供的所有資訊都是最新的信息，手機輕松獲取。

軟件優勢

1、可以登記自己的家庭成員，無論是前輩還是后輩都可以在平臺上進行登記，方便用戶了解自己的各個成員的學習情況；

2、為廣大用戶提供了非常優秀的家風家訓，家庭成員都可以在平臺上進行學習，讓家風家訓可以得到優良的弘揚和傳承。

3、軟件為眾多的用戶創造了一個打造家庭家風、家訓、家規的平臺，用戶可以在平臺上記錄自己的家庭信息，讓家風家訓有所見證；

傳家風app

新時代家風特點

形成過程

20世紀早期，《新青年》的創辦標志著新文化運動的開端，這場運動持續近8年，動搖了封建思想的統治地位，是中國歷史上一次空前的思想大解放運動。這場運動由一群受過西方教育的學者發起，并在思想上迅速分裂成兩派：一派是以陳獨秀、李大釗為代表的革命派，宣揚馬克思主義和十月革命；一派是以胡適為代表的溫和派，反對馬克思主義，主張以實用主義代替儒家學說。盡管這場運動在對中國傳統文化的批判繼承方面存在形式主義和狹隘性，但其形成的社會思潮影響深遠。

新文化運動之后，中國家風建立的基礎發生了變化，從原有的以儒家文化、中國古代為人處世之道為基礎，變成了以中國優秀傳統文化、馬克思主義、西方教育學為基礎，其表現形式主要是書信或文稿。

新時代家風分為兩類：一類以梁啟超、傅雷等著名學者為代表，一類以中國共產黨老一輩無產階級革命家和各個時代的優秀共產黨人為代表。 [1]

家風特點

吸納性

以著名學者為代表的這一類家庭，他們的家風之所以受到社會的廣泛認可，是因為他們在教育子女方面的突出成就。梁啟超有子女9人，個個都是棟梁之材，被譽為“一門三院士，九子皆才俊”；傅雷有2個兒子，一個是著名鋼琴大師，一個是英語特級教師；揚州吳氏家族，一門四杰，兩名院士，一名劇作、教育、文學家，一名醫學、生物學家。

他們的家風具有很強的吸納性，表現為：一是對中國優秀傳統文化的吸納，這些家庭都是“詩書傳家”，有深厚的傳統文化底蘊，他們在家風、家教的問題上，并沒有因為西方思想的傳入而摒棄傳統文化；二是對西方科學的吸納，他們在子女的教育上都沒有拘泥于中國傳統學問，而是讓他們走出去，學習西方的先進科學。

對優秀傳統文化的堅守，教會了子女愛國報國；對先進科學的接納，促成了子女立業成材。 [1]

創造性

新時代家風的創造性主要表現為“紅色家風”的誕生和發展。

紅色家風：是老一輩無產階級革命家和各個時代的優秀共產黨人在長期革命實踐、社會主義建設和改革開放歷史進程中形成的家庭風尚，是中國共產黨人精神和優良傳統的重要組成部分。

紅色家風是建立在馬克思主義基礎上的，這就從根本上區別于著名學者類。馬克思主義家庭觀具有強烈的階級性和革命性，家庭成員之間是完全平等的關系，血緣和情感是家庭關系維系的基礎。

馬克思主義有“中國化”的問題，紅色家風的誕生和發展也是中國革命和社會主義建設的產物，這體現在三個方面。

首先，紅色家風的創造者是中國共產黨老一輩無產階級革命家，他們是土生土長的中國人，在中國傳統文化的教育下長大，傳統文化植根于他們的價值觀之中。

其次，老一輩無產階級革命家接受了馬克思主義思想，并將其基本原理與中國革命的實踐相結合，在這一過程中，他們對馬克思主義有了新的創造性的發展。

再次，通過對革命斗爭和社會主義建設的經驗總結，批判地融入中國傳統文化中優秀的價值取向，形成了以愛黨愛國、堅定信仰、忠貞不渝、嚴守紀律、清正廉潔、律己律家為內核的紅色家風。

紅色家風在不同的家庭有著不同的表現形式，比如周恩來同志擬定過“十條家規”，陳云同志為親人定下了“三不準”，習仲勛同志教育子女要“勤儉持家、低調做人”等。 [1]

創新性

社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的提出，是新時代家風創新性的來源。在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，是現階段中國各族人民的共同理想。家庭培養的不僅僅是繼承者，更是共產主義事業的建設者和接班人。

中國共產黨作為執政黨，黨員的家風建設也從家庭層面上升到政黨建設和國家層面。《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》《領導干部個人事項報告》《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》等制度，更是從根本上對黨員的家風建設進行了規范。

中國歷史上的任何一個時期都不曾像今天這樣注重家風建設，家風與政風、黨風一起構成了當下中國的社會風氣。

先進性是共產黨的本質屬性。黨章明確規定，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。先進性是共產黨千錘百煉的優秀品格，是人民擁護共產黨的根本依據。因此，共產黨員特別是黨員領導干部應在群眾中起到模范帶頭作用。

黨員領導干部的家風，不是自家小事、私事，它代表著黨和政府的形象。良好的家風為社會樹立正面的榜樣，促進社會發展進步；反之，則對社會產生負面作用，損壞黨和政府的聲譽，破壞黨群關系，使黨風受到影響。

黨員領導干部的家風好，則族風好、民風好、國風好。社會風氣正，是中國社會改革的推助力，是中華民族偉大復興的軟實力。

家庭是社會中最古老、最基本的組織形式，是人生的第一所學校。

重視家庭建設，首先要解決的是建立一個什么樣的家庭的問題。“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”，給一個家庭留下正確的價值觀、財富觀、生活方式，往往比留下金錢權利更為重要。

重視家庭建設應該是抽出更多的時間去思考樹立怎樣的家風、制定怎樣的家訓，與配偶、子女、親朋好友、甚至是身邊的工作人員多溝通，統一思想、達成共識。“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”，家是最小國，國是千萬家。家風正，則后代正，則源頭正，則國正。

家風潛移默化的作用力無窮，營造良好的家風，才能推動黨風、政風、社風、民風的改善。 [1]

家風舉例

習仲勛家風

舍小家顧大家

習仲勛為了黨和人民的事業長期離家別子，體現了一個革命家“舍小家顧大家”的犧牲精神。1944年4月28日，經組織批準，習仲勛與齊心在陜北綏德結為革命伴侶。新婚伊始，習仲勛就明確向齊心表示：從此以后，他們就休戚相關了。但是習仲勛不愿陷入個人生活的小圈子里。婚后八年，習仲勛與齊心聚少離多，相去甚遠。兩人之間的溝通常常借助書信，而書信里的內容大多與革命有關，以至于被人稱為“革命的兩地書”。

1952年秋，習仲勛因工作需要調到北京，任中共中央宣傳部部長、政務院文教委員會副主任兼黨組書記。當時，齊心帶著子女也從西安到北京安家。齊心先是到馬列學院學習，后留中央黨校工作。期間，既要照顧孩子，又要做好工作，兩頭兼顧，勞心勞力。但習仲勛從沒有想過為了齊心省時省力照顧兩頭而利用自己的權力為她調崗位、換單位。

2001年10月15日是習仲勛的88歲壽辰。當時，家人在深圳為他舉辦壽宴。親朋好友歡聚一堂，唯獨時任福建省省長的習近平因公務繁忙而缺席。

習近平寫信向習仲勛拜壽。當女兒讀完習近平的拜壽信，習仲勛表示非常理解。他告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重。”因為，在習仲勛的心里，為人民服務就是對父母最大的孝。習仲勛在生命最后的日子里多次對子女們說：他沒給家人留下什么財富，但給家人留了個好名聲。習仲勛以自己的身體力行，教誨子女做一個純粹的、有益于人民的人。

習仲勛堅持把中國共產黨和人民的利益放在第一位，以革命家的風范將共產黨人的無私奉獻和中國人傳統的家教融為一體，體現了一個老革命家的人間大愛，這正是當今時代需要大力弘揚的一種時代精神。 [8]

從小勤儉持家

2001年10月15日，習近平寫信祝賀習仲勛88歲壽辰。信中，習近平表示，希望從父親身上繼承和吸取的寶貴和高尚品質有很多，“學父親的儉樸生活”便是之一。習近平寫道：“父親的節儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產黨人的家風。這樣的好家風應世代相傳。”勤儉持家是中華民族的傳統美德，這一美德在習仲勛家風中體現得尤為明顯。

習仲勛出生于農民家庭，從小就養成了勤勞、節儉的習慣。住宅破舊了，習仲勛硬是不讓粉刷維修；公家配的沙發桌椅陳舊不堪，習仲勛遲遲不愿更換；自己的布衣布鞋，習仲勛更是一穿再穿，補了又補；空閑的時候，習仲勛自己種辣椒、豆角等蔬菜。習仲勛自己艱苦樸素，也注意教育孩子從小養成勤儉的好習慣。他經常用“節約好比燕銜泥，浪費好比河決堤”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”一類的話語教育孩子，生活中隨手關燈、節約用紙、擰緊水龍頭、不浪費一粒糧食等，一切都習慣成自然。這種無聲的教育，讓子女們受益匪淺，個個繼承了父親勤儉持家的好傳統。

習仲勛一生勤儉樸實的作風，對子女、孫輩的影響甚大。習近平就任中共中央總書記不久，就提出了以勤儉節約、改進作風為核心的“八項規定”；在十八屆中紀委二次全會上，習近平告誡各級領導干部：“要堅持勤儉辦一切事業，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。”這是對中華民族傳統美德的傳承，也彰顯了“革命后代”淳樸的“紅色”本色。 [8]

夾著尾巴做人

習仲勛雖然勞苦功高，但他對妻子、子女的要求卻是“夾著尾巴做人”。習仲勛與齊心50多年相依相伴，兩人感情深厚，相濡以沫。然而，現實中，習仲勛對于齊心的單位、崗位、待遇等，從沒有給予特殊關照。齊心也牢記習仲勛的囑咐，“從不干預習仲勛的政務，從不給習仲勛添麻煩，更沒有因為是習仲勛的夫人而自恃高貴，出風頭，生活上特殊化”。

作為習仲勛的妻子尚且“夾著尾巴做人”，作為習仲勛的子女更不能例外。 [8]

坦誠寬厚待人

習仲勛的高尚人格和獨特魅力，在于其克己奉公，在于其艱苦樸素，在于其以身作則，也在于其胸襟寬廣。習近平說習仲勛之所以受到廣大人民群眾和中國各共產黨同志的普遍尊敬，首先是因為他為人坦誠、忠厚。

習仲勛自己也表示，一輩子沒有整過人和堅持真理不說假話，并一以貫之。這樣的例證不勝枚舉，尤其是在重大的政治問題上，以及關鍵、敏感時期，習仲勛的坦誠、寬厚更是令人肅然起敬。