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編輯點評：小學(xué)【教育教學(xué)知識與能力】學(xué)習(xí)筆記pdf

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小學(xué)《教育教學(xué)知識與能力》這108道簡答題

筆試備考沖刺階段，為幫助大家更好備戰(zhàn)教師資格考試，本小編每日更新教師資格考試知識點，幫助大家順利通過筆試。

小學(xué)科二《教育教學(xué)知識與能力》是最難的一科，今天給大家整理了108道考前必背簡答題。

1.古代小學(xué)教育的特點

（1）教育具有鮮明的等級性，統(tǒng)治者掌控著證券，能不能接受教育和接受什么樣的教育，是由其社會地位所決定的；

（2）教育的目的是為統(tǒng)治者服務(wù)，知識的實用性不被重視，主要學(xué)習(xí)的是儒家經(jīng)典和一些倫理道德規(guī)范；

（3）教育過程是通過對兒童管制、灌輸來進(jìn)行的，不考慮結(jié)合兒童的身心發(fā)展特點，過分注重經(jīng)典的識記和背誦，具有一定的刻板性和專制性。

2. 近現(xiàn)代中國小學(xué)教育的發(fā)展特征

（1）逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì)；

（2）學(xué)制改革逐漸向世界其他國家靠近，采用修業(yè)年限為6年的“4—2”學(xué)制；

（3）逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育；

（4）從小學(xué)堂到小學(xué)校都有公立和私立兩類。

3. 我國小學(xué)教育取得的成績有哪些？

（1）小學(xué)教育普及率穩(wěn)步上升；

（2）全面推進(jìn)素質(zhì)教育；

（3）教師隊伍建設(shè)日趨完善；

（4）辦學(xué)體制走向多元化；

（5）課程改革不斷深化。

4. 簡述小學(xué)教育的特點

（1）教育對象的特殊性；

（2）小學(xué)教育的基礎(chǔ)性，具體包含社會發(fā)展層面的基礎(chǔ)性、個體發(fā)展層面的基礎(chǔ)性、課程內(nèi)容層面的基礎(chǔ)性；

（3）小學(xué)教育的義務(wù)性；

（4）小學(xué)教育的全面性。、

5. 學(xué)校管理的基本內(nèi)容

（1）思想品德教育管理；

（2）教務(wù)行政管理；

（3）教學(xué)工作管理；

（4）總務(wù)工作管理。

6. 學(xué)校管理的常用方法

（1）行政管理方法；

（2）法律、法規(guī)管理方法；

（3）經(jīng)濟管理方法；

（4）思想教育方法；

（5）數(shù)理統(tǒng)計方法。

7. 教育的構(gòu)成要素

（1）教育者；

（2）受教育者；

（3）教育影響。

8. 簡述教育的屬性

（1）教育的本質(zhì)屬性，教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動。

（2）教育的社會屬性

①　教育的永恒性

教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的現(xiàn)象。只要人類社會存在，教育就存在。

②　教育的歷史性

教育的歷史性表現(xiàn)在，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都是各不相同的。

③　教育的相對獨立性

教育雖然要受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動，又具有其相對獨立性。

9. 簡述關(guān)于教育起源的學(xué)說

（1）神話起源說，教育與萬事萬物一樣，都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天；

（2）生物起源說，教育的產(chǎn)生完全來自于動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要；

（3）心理起源說，教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿；

（4）勞動起源說，教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。

10. 簡述原始社會教育的特征

（1）勞動具有非獨立性，教育和社會生活、生產(chǎn)勞動緊密相連。教育沒有從社會生活和生產(chǎn)中分化出來，教育是在生產(chǎn)勞動和社會生產(chǎn)中進(jìn)行的；

（2）教育具有自發(fā)性、全民性、廣泛性和無階級性，是原始狀態(tài)下的教育機會均等；

（3）教育具有原始性，教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。由于沒有文字和書籍，教育方法只限于動作示范與觀察模仿、口耳相傳與耳濡目染。

11. 簡述近代教育的特征

（1）以法治教，普及義務(wù)教育。西方近代教育發(fā)展的一個顯著特點是“重視教育立法，以法治教”；

（2）建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)——學(xué)制；

（3）創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級授課制度；

（4）教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容；

（5）教育的階段性依然存在。在近代西方國家，教育的世俗化雖然有了一定的進(jìn)展，但宗教教育和階級教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。

12. 簡述現(xiàn)代教育的特征

（1）重視早起教育與小學(xué)教育的銜接。目前世界許多發(fā)達(dá)國家十分注重發(fā)展學(xué)前教育，實施早期教育、超常教育和英才教育；

（2）普及義務(wù)教育和延長教育年限。目前，加拿大是世界上最早的普及13年義務(wù)教育制度的國家；

（3）普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透；

（4）高等教育大眾化和多元化；

（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的年限日益淡化，教育向終身化發(fā)展；

（6）教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。

13. 政治經(jīng)濟制度對教育的影響

（1）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

（2）政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利；

（3）政治經(jīng)濟制度決定教育的目的；

（4）政治經(jīng)濟制度決定教育內(nèi)容的取舍。

14. 教育對政治經(jīng)濟制度的影響

（1）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；

（3）教育可以促進(jìn)民主。

15. 生產(chǎn)力對教育的制約作用

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；

（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；

（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

16. 教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

（1）教育再生產(chǎn)勞動力；

（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

17. 社會文化對教育的制約

（1）文化影響教育的價值取向；

（2）文化影響教育目的的確立；

（3）文化影響教育內(nèi)容的選擇；

（4）文化影響教育教學(xué)方法的使用；

（5）文化本身也是一種教育力量。

18. 教育對文化的促進(jìn)作用

（1）教育具有傳遞——保存文化的功能；

（2）教育具有傳播——交流文化的功能；

（3）教育具有選擇——提升文化的功能；

（4）教育具有創(chuàng)造——更新文化的功能。

19. 人口狀況對教育發(fā)展的重要影響

（1）人口數(shù)量影響教育的規(guī)模和教育投入；

（2）人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)；

（3）人口的質(zhì)量影響教育質(zhì)量。

20. 教育對人口問題的影響

（1）教育可以控制人口數(shù)量；

（2）教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；

（3）教育可以提高人口的質(zhì)量。

21. 簡述影響個體身心發(fā)展的主要因素

（1）遺傳，遺傳是人身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展；

（2）環(huán)境，環(huán)境是使遺傳提供的可能性變成現(xiàn)實的條件，但不決定人的發(fā)展；

（3）教育，教育對人的發(fā)展起著主導(dǎo)和促進(jìn)作用；

（4）個體主觀能動性，個體主觀能動性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，也是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。

22. 個體身心發(fā)展的規(guī)律

（1）個體身心發(fā)展具有順序性，因此教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展；

（2）個體身心發(fā)展具有階段性，因此在教育過程中切勿搞“一刀切”；

（3）個體身心發(fā)展具有不平衡性，因此教育要抓住關(guān)鍵期；

（4）個體身心發(fā)展具有互補性，因此教育要遵循長善救失原則；

（5）個體身心發(fā)展具有個別差異性，因此教育要做到因材施教。

23. 簡述教育目的的作用

（1）教育目的的導(dǎo)向作用；

（2）教育目的的激勵作用；

（3）教育目的的評價作用。

24. 制定教育目的的基本依據(jù)

（1）特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；

（2）人的身心發(fā)展特點和需要；

（3）人們的教育思想；

（4）我國的教育目的是建立在馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展學(xué)說”的基礎(chǔ)上。

25. 簡述全面發(fā)展教育的組成部分包括哪些內(nèi)容

（1）德育，在全面發(fā)展教育中起靈魂和統(tǒng)帥作用；

（2）智育，在全面發(fā)展教育中起前提和支持作用；

（3）體育，在全面發(fā)展教育中起基礎(chǔ)作用；

（4）美育，在全面發(fā)展教育中起動力作用；

（5）勞動技術(shù)，勞動技術(shù)教育起綜合德育、智育、體育和美育的作用。

26. 影響學(xué)制確立的因素

（1）生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；

（2）社會政治經(jīng)濟制度；

（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；

（4）本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。

27. 簡述教師勞動的特點

（1）教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性；

（2）教師勞動的連續(xù)性和廣延性；

（3）教師勞動的長期性和間接性；

（4）教師勞動的主體性和示范性。

28. 小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)基本理念

（1）學(xué)生為本

尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮小學(xué)生的主動性；遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。

（2）師德為先

熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

（3）能力為重

把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，突出教書育人實踐能力；研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。

（4）終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。

29. 簡述教師專業(yè)發(fā)展的階段

根據(jù)教師所關(guān)注的焦點問題的差異，可以把教師的發(fā)展分為三個階段：

（1）關(guān)注生存階段；

（2）關(guān)注情境階段；

（3）關(guān)注學(xué)生階段。

30. 簡述促進(jìn)教師成長的方法

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動；

（2）開展微格教學(xué)；

（3）進(jìn)行專門訓(xùn)練；

（4）進(jìn)行教學(xué)反思。

31. 感覺的基本規(guī)律

（1）感覺適應(yīng)；

（2）感覺對比；

（3）聯(lián)覺效應(yīng)；

（4）感覺后效。

32. 簡述知覺的特性

（1）知覺的整體性；

（2）知覺的理解性；

（3）知覺的選擇性；

（4）知覺的恒常性。

33. 創(chuàng)造性思維的特征

（1）流暢性，指發(fā)散思維的量，單位時間內(nèi)發(fā)散思維量越多，流暢性越好；

（2）變通性，指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活；

（3）獨創(chuàng)性，指思維發(fā)散的新穎、新奇、獨特的程度。

34. 培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法

（1）要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，豐富學(xué)生的表象儲備；

（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門；

（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗以發(fā)展學(xué)生的空間想象力；

（4）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力；

（5）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

35. 注意的分類

（1）無意注意；

（2）有意注意；

（3）有意后注意。

36. 簡述注意的品質(zhì)

（1）注意的范圍，指在同一時間內(nèi)意識能清楚地把握到的對象的數(shù)量；

（2）注意的穩(wěn)定性，指注意保持在某一對象或某一活動上的時間長短；

（3）注意的分配，指在同一時間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對象上；

（4）注意的轉(zhuǎn)移，是根據(jù)新的任務(wù)，有意識地、主動地把注意從一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動上。

37. 影響遺忘進(jìn)程的因素

（1）學(xué)習(xí)者的需要和興趣；

（2）材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量；

（3）學(xué)習(xí)程度；

（4）材料序列對遺忘的影響。

38. 情緒與情感的關(guān)系

01.區(qū)別

從需要的角度看，情緒是原始的、低級的態(tài)度體驗，與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動物共有的；情感是后繼的、高級的態(tài)度體驗，與社會需要是否滿足相聯(lián)系；

從發(fā)生的角度看，情緒具有情境性和易變性；情感具有穩(wěn)定性和持久性；

從表現(xiàn)形式看，情緒體驗強度大，往往具有沖動性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱、深沉。

02.聯(lián)系

情緒是感情的基礎(chǔ)，情感離不開情緒。情感依賴于情緒，人的情感是在大量的情緒體驗的基礎(chǔ)之上形成和發(fā)展起來的，也是通過情緒表達(dá)出來的；

對人類而言，情緒離不開情感，是情感的具體表現(xiàn)。情緒也依賴于情感的變化。情緒受已經(jīng)形成的情感及其特點的制約。

39. 意志的基本特征

（1）意志有明確的目的性；

（2）意志對活動有調(diào)節(jié)作用；

（3）克服困難是意志行動最重要的特征；

（4）意志以隨意動作為基礎(chǔ)。

40. 簡述意志的品質(zhì)

（1）意志的自覺性；

（2）意志的果斷性；

（3）意志的堅持性；

（4）意志的自制性。

41. 馬斯洛需要層次理論

（1）生理需要；

（2）安全的需要；

（3）歸屬和愛的需要；

（4）尊重的需要；

（5）自我實現(xiàn)的需要。

42. 簡述性格的結(jié)構(gòu)特征

（1）性格的態(tài)度特征；

（2）性格的意志特征；

（3）性格的情緒特征；

（4）性格的理智特征。

43. 簡述氣質(zhì)的類型

0.1膽汁質(zhì)，表現(xiàn)為直率、熱情、精力旺盛、表里如一、剛強，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動；

02.多血質(zhì)，表現(xiàn)為活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強，但穩(wěn)定性差、缺少耐性、見異思遷，具有明顯的外向傾向、粗枝大葉；

03.粘液質(zhì)，表現(xiàn)為安靜、穩(wěn)重、踏實、反應(yīng)性低、自制力強、話少、適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性、可塑性差、有些死板、缺乏生氣；

04.抑郁質(zhì)，表現(xiàn)為行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲鈍、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。

44. 簡述印象形成效應(yīng)包括哪些內(nèi)容

（1）社會刻板效應(yīng)；

（2）暈輪效應(yīng)；

（3）首因效應(yīng)；

（4）近因效應(yīng)；

（5）投射效應(yīng)。

45. 簡述課程的理論流派

（1）學(xué)科中心課程論，代表人物有布魯納等；

（2）社會中心課程論，又稱學(xué)生中心主義課程論，其主要代表人物有杜威、羅杰斯等；

（3）社會中心課程論，代表人物有布拉梅爾德等。

46. 課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式

01.課程計劃，是根究教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排；

02.課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件；

03.教材，教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的。

47. 課程內(nèi)容的選擇依據(jù)

（1）課程目標(biāo)對課程內(nèi)容的選擇起著重要的指導(dǎo)作用；

（2）學(xué)生的需要、興趣和身心發(fā)展水平；

（3）社會的發(fā)展要與學(xué)生個體發(fā)展交織在一起；

（4）科學(xué)文化知識是課程內(nèi)容的基本要素。

48. 影響課程開發(fā)的因素

（1）社會政治經(jīng)濟等對課程開發(fā)的影響；

（2）文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)科知識對課程開發(fā)的影響；

（3）學(xué)生對課程開發(fā)的影響。

49. 新課程改革的目標(biāo)

（1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；

（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；

（3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；

（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價和考試制度；

（6）實現(xiàn)三級課程管理制度。

50. 教育研究的基本過程

（1）確定研究課題；

（2）文獻(xiàn)檢索；

（3）提出研究假設(shè)；

（4）制訂研究計劃，設(shè)計研究方案；

（5）收集、整理和分析資料；

（6）得出結(jié)論；

（7）撰寫成文。

51. 教育研究的基本方法

（1）教育觀察法；

（2）教育調(diào)查法；

（3）教育實驗法；

（4）教育行動研究；

（5）教育敘事研究；

（6）個案法。

52. 文獻(xiàn)檢索的方法

（1）順查法；

（2）逆查法；

（3）引文查找法；

（4）綜合查找法。

53. 簡述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論

（1）感知運動階段（0-2歲）客體永久、延遲模仿。

（2）前運算階段（2-7歲）符號、泛靈論、自我中心、不可逆。

（3）具體運算階段（7-11、12歲）守恒、去中心、可逆。

（4）形式運算階段（11、12-15歲）抽象、推理、假設(shè)、反思。

54. 埃里克森心理發(fā)展理論

埃里克森把人的一生發(fā)展劃分為8個階段，每個階段都有具體的發(fā)展任務(wù)和存在的心理社會危機，具體如下：

（1）基本的信任感對基本的不信任感（0-1.5歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感；

（2）自主感對羞恥感與懷疑（1.5-3歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性；

（3）主動感、主體感對內(nèi)疚感（3-6歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性；

（4）勤奮感對自卑感（6-12歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感；

（5）自我同一性對角色混亂（12-18歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性；

（6）親密感對孤獨感（成年早期18-30歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展親密感，避免孤獨感；

（7）繁殖感對停滯感（成年中期30-60歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得充沛感，避免停滯感；

（8）完美無憾對悲觀絕望感（成年晚期60歲以后），該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。

55. 簡述學(xué)習(xí)過程的幾個階段

（1）理解階段；

（2）保持階段；

（3）遷移和運用階段。

56. 簡述學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容

（1）行為主義學(xué)習(xí)理論；

（2）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論；

（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；

（4）人本主義學(xué)習(xí)理論。

57. 如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？

（1）建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)；

（2）充分利用本學(xué)科的特點優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；

（3）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；

（4）興趣在第一課堂及第二課堂中共同培養(yǎng)；

（5）改進(jìn)教學(xué)方法，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

58. 小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的策略

（1）發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

（2）課堂中正確引導(dǎo)；

（3）注意激勵與表揚，對學(xué)生進(jìn)行正強化教育；

（4）開展豐富多彩的活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

（5）發(fā)揮家長的作用，形成家庭與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力；

（6）分層漸進(jìn)，注意對學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)；

（7）建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評價體系。

59. 簡述品德的心理結(jié)構(gòu)

（1）道德認(rèn)知；

（2）道德情感；

（3）道德意志；

（4）道德行為。

60. 簡述皮亞杰兒童道德發(fā)展階段理論

（1）自我中心階段（2-5歲），皮亞杰認(rèn)為兒童在5歲以前還是“無律期”，顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來考慮問題；

（2）權(quán)威階段（5-8歲），也稱作“他律期”。該時期的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來判斷對錯；

（3）可逆性階段（8-10歲），兒童已不把準(zhǔn)則堪稱是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的；

（4）公正階段（10-12歲），兒童開始傾向于主持公正、平等。公正的獎罰不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)個人的具體情況進(jìn)行。

61. 簡述柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論

柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論。分別是：

（1）前習(xí)俗水平

第一階段：懲罰服從取向階段；

第二階段：相對功利取向階段。

（2）習(xí)俗水平

第三階段：尋求認(rèn)可取向階段；

第四階段：遵守法規(guī)取向階段。

（3）后習(xí)俗水平

第五階段：社會契約取向階段；

第六階段：普遍倫理取向階段。

62. 影響品德發(fā)展的因素

（1）外部條件：家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體。

（2）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知。

63. 良好品德的培養(yǎng)

（1）有效的說服；

（2）樹立良好的榜樣；

（3）利用群體約定；

（4）價值辨析；

（5）給予適當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。

64. 簡述德育過程的基本規(guī)律

（1）德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高的過程；

（2）德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程；

（3）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；

（4）德育過程是長期反復(fù)不斷提高的過程。

65. 德育原則

（1）方向性原則；

（2）疏導(dǎo)性原則；

（3）知行統(tǒng)一原則；

（4）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；

（5）教育的一致性和連貫性原則；

（6）因材施教的原則；

（7）集體教育與個別教育相結(jié)合原則；

（8）發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則。

66. 小學(xué)德育的途徑

（1）政治課與其它學(xué)科教學(xué)；

（2）課外和校外活動；

（3）社會實踐活動；

（4）團體活動與集會活動；

（5）班主任工作。

67. 簡述德育的方法

（1）說服教育法；

（2）榜樣示范法；

（3）指導(dǎo)實踐法；

（4）情感陶冶法；

（5）品德評價法。

68. 簡述美育的功能

（1）美育可以擴大學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造精神；

（2）美育具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能；

（3）美育可以促進(jìn)學(xué)生身體健美發(fā)展，具有提高形體美的健康性和藝術(shù)性價值；

（4）美育有助于學(xué)生勞動觀點的樹立、技能的形成，具有技術(shù)美學(xué)的價值。

69. 簡述美育的實施途徑

（1）通過課堂教學(xué)和課外文化藝術(shù)活動進(jìn)行美育；

（2）通過大自然進(jìn)行美育；

（3）在日常生活中進(jìn)行美育；

（4）通過教師的示范作用對學(xué)生進(jìn)行美育。

70. 簡述美育的實施途徑

（1）教師指導(dǎo)法；

（2）欣賞法；

（3）活動法和實踐法。

71. 簡述心理輔導(dǎo)的原則

（1）面向全體學(xué)生原則；

（2）預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則；

（3）尊重與理解學(xué)生原則；

（4）學(xué)生主體性原則；

（5）個別化對待原則；

（6）整體性發(fā)展原則。

72. 簡述心理輔導(dǎo)的方法

（1）行為改變的基本方法，有強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等；

（2）行為演練的基本方法，有全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練；

（3）改善學(xué)生認(rèn)知的方法，有理性-情緒療法、認(rèn)知療法、來訪者中心療法、團體輔導(dǎo)的方法。

73. 簡述家校聯(lián)系的基本方式

（1）家訪；

（2）班級家長會；

（3）家長學(xué)校；

（4）家長沙龍；

（5）家長委員會。

74. 簡述如何培養(yǎng)班集體

（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；

（2）建立班集體的核心隊伍；

（3）建立班集體的正常秩序；

（4）組織形式多樣的教育活動；

（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

75. 簡述班集體形成的標(biāo)志

（1）共同的奮斗目標(biāo)；

（2）有力的領(lǐng)導(dǎo)集體；

（3）健全的規(guī)章制度；

（4）健康的輿論和良好的班風(fēng)。

76. 簡述班級突發(fā)事件的處理原則

（1）教育性原則；

（2）客觀性原則；

（3）有效性原則；

（4）可接受原則；

（5）冷處理原則。

77. 簡述班級突發(fā)事件處理的方法

（1）沉著冷靜面對；

（2）機智果斷應(yīng)對；

（3）公平民主處理；

（4）善于總結(jié)引導(dǎo)。

78. 簡述班主任的角色

（1）班主任是學(xué)生全面發(fā)展教育的實施者；

（2）班主任是班級活動的管理者；

（3）班主任是班級各種教育力量的協(xié)調(diào)者；

（4）班主任是班級普通的一員。

79. 班主任應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

（1）責(zé)任意識與移情能力；

（2）學(xué)習(xí)意識與探究能力；

（3）團隊意識與領(lǐng)導(dǎo)能力。

80. 簡述班主任工作的內(nèi)容

（1）了解和研究學(xué)生；

（2）組織和培養(yǎng)班集體；

（3）建立學(xué)生檔案；

（4）開展班會活動；

（5）協(xié)調(diào)各種教育影響；

（6）操行評定；

（7）班主任工作計劃與總結(jié)。

81. 簡述課外活動對學(xué)生的意義

（1）有利于學(xué)生多渠道地及時獲得各種信息，擴大知識面，開闊視野；

（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識，提高他們的社會適應(yīng)能力；

（3）有利于因材施教，發(fā)揮學(xué)生特長；

（4）有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，提高他們的創(chuàng)造力；

（5）有利于學(xué)生的身心健康，使他們的個性得到全面和諧的發(fā)展。

82. 簡述課外活動的特點

（1）性質(zhì)的自愿性和選擇性；

（2）內(nèi)容的伸縮性和靈活性；

（3）形式的多樣性；

（4）活動組織上的自主性；

（5）活動方法的實踐性；

（6）活動評價的綜合性。

83. 簡述教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容

（1）知識與技能目標(biāo)；

（2）過程與方法目標(biāo)；

（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

84. 簡述教學(xué)的特點

（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；

（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，教學(xué)是師生雙方的共同活動；

（3）學(xué)生的認(rèn)識活動是教學(xué)中的重要組成部分；

（4）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

85. 教學(xué)的基本任務(wù)

（1）教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧，其它任務(wù)的實現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上進(jìn)行的；

（2）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；

（3）發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平；

（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣與審美能力；

（5）培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學(xué)的價值觀。

86. 如何理解教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？

（1）認(rèn)識對象的間接性與概括性；

（2）認(rèn)識方式的簡潔性與高效性；

（3）教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性；

（4）認(rèn)識的交往性與實踐性；

（5）認(rèn)識的教育性與發(fā)展性。

87. 簡述教學(xué)過程的規(guī)律

（1）教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的特殊性（間接性）

①　學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；

②　學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)；

③　貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。

（2）教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一（發(fā)展性）

①　掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)；

②　智力能力發(fā)展是掌握知識的重要條件；

③　掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。

（3）教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一（互動性）

①　充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動性；

②　充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

③　教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用之間的關(guān)系；

④　建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

（4）教學(xué)過程中傳授知識與思想教育相統(tǒng)一（教育性）

在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，具體體現(xiàn)在以下三點：

①　知識是思想品德形成的基礎(chǔ)；

②　思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力；

③　貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，防止兩種傾向。

88. 簡述教學(xué)的基本原則

（1）科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一的原則；

（2）直觀性原則；

（3）啟發(fā)性原則；

（4）鞏固性原則；

（5）循序漸進(jìn)原則；

（6）因材施教原則；

（7）理論聯(lián)系實際原則；

（8）量力性原則。

89. 簡述小學(xué)常用的教學(xué)方法

（1）講授法；

（2）談話法；

（3）討論法；

（4）讀書指導(dǎo)法；

（5）演示法；

（6）參觀法；

（7）練習(xí)法；

（8）實驗法。

90. 簡述怎樣上好一堂課

（1）教學(xué)目標(biāo)明確；

（2）教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確；

（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理；

（4）教學(xué)方法適當(dāng)；

（5）講究教學(xué)藝術(shù)；

（6）板書有序；

（7）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

91. 簡述班級授課制基本特點

（1）在教學(xué)人員的安排上，以“班”為基本的活動單位；

（2）在教學(xué)活動程序安排上，以“課”為組織單位；

（3）在教學(xué)時間安排上，以“課時”為基本單位。

92. 簡述班級授課制的優(yōu)缺點

班級授課制的主要優(yōu)點：

（1）有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；

（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

不足之處：

（1）不利于因材施教；

（2）不利于學(xué)生獨立性與自主性的培養(yǎng)；

（3）教學(xué)形式缺乏靈活性。

93. 簡述課堂管理的基本原則

（1）重視課堂管理本身的教育功能；

（2）突出學(xué)生的主體發(fā)展；

（3）堅持面向全體學(xué)生；

（4）重視學(xué)習(xí)活動的過程管理。

94. 簡述課堂紀(jì)律的類型

（1）教師促成的紀(jì)律；

（2）集體促成的紀(jì)律；

（3）任務(wù)促成的紀(jì)律；

（4）自我促成的紀(jì)律。

95. 簡述學(xué)習(xí)動機的功能

（1）激發(fā)功能：喚起、引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為；

（2）定向功能：學(xué)習(xí)動機以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)點，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并推動學(xué)生為達(dá)到這一目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)；

（3）維持功能：在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是認(rèn)真還是馬虎，是勤奮還是懶惰，是持之以恒還是半途而廢，在很大程度上取決于學(xué)習(xí)動機的水平。

96. 如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機？

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；

（2）設(shè)置合適的目標(biāo)；

（3）控制作業(yè)的難度，恰當(dāng)控制動機水平；

（4）表達(dá)明確的期望；

（5）提供明確的、及時的、經(jīng)常性的反饋；

（6）合理運用外部獎懲；

（7）有效運用表揚；

（8）對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。

97. 簡述影響遷移的因素

（1）學(xué)習(xí)材料之間的共同因素；

（2）對材料的理解程度；

（3）知識經(jīng)驗的概況水平；

（4）定勢作用；

（5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性和穩(wěn)定性。

98. 簡述學(xué)習(xí)策略的類型

（1）認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略；

（2）元認(rèn)知策略：計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略；

（3）資源管理策略：時間管理策略、外援資源管理策略、環(huán)境管理策略、心境（努力）管理策略。

99. 簡述教學(xué)評價的功能

（1）診斷功能；

（2）反饋功能；

（3）導(dǎo)向功能；

（4）檢驗功能。

100. 簡述教學(xué)評價的基本類型

（1）根據(jù)教學(xué)評價的作用，分為診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價；

（2）根據(jù)評價采用的標(biāo)準(zhǔn)，可分為相對性評價、絕對性評價和個體內(nèi)差異評價；

（3）根據(jù)評價主體的不同，分為外部評價與內(nèi)部評價；

（4）根據(jù)評價方法的不同，分為定性評價與定量評價。

101. 簡述教學(xué)反思的基本內(nèi)容

（1）反思教學(xué)理念；

（2）反思教學(xué)過程；

（3）反思教學(xué)得失；

（4）反思教學(xué)再設(shè)計。

102. 教學(xué)反思的主要方法

（1）行動研究法；

（2）自我提問法；

（3）教學(xué)診斷法；

（4）比較法；

（5）閱讀新知法。

103. 簡述現(xiàn)代教學(xué)觀的基本內(nèi)容

（1）教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程；

（2）教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程；

（3）教學(xué)過程重于教學(xué)結(jié)果；

（4）教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)知識。

104. 簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；

（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育；

（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

105. 簡述教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容

（1）愛國守法——教師職業(yè)的基本要求；

（2）愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求；

（3）關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂；

（4）教書育人——教師的天職；

（5）為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求；

（6）終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。

106. 簡述加德納的多元智能理論

加德納認(rèn)為，人類的智能至少可以分為八個范疇，分別是：

（1）言語智力；

（2）邏輯-數(shù)學(xué)智力；

（3）空間智力；

（4）音樂智力；

（5）動覺智力；

（6）自省智力；

（7）交往智力；

（8）自然智力。

107. 簡述課堂導(dǎo)入的方法

（1）直接導(dǎo)入；

（2）直觀導(dǎo)入；

（3）情景導(dǎo)入；

（4）提問導(dǎo)入；

（5）復(fù)習(xí)導(dǎo)入；

（6）懸念導(dǎo)入；

（7）故事導(dǎo)入；

（8）游戲?qū)搿?/p>

108. 綜合實踐活動課程的內(nèi)容

（1）研究性學(xué)習(xí)；

（2）社區(qū)服務(wù)與社會實踐；

（3）勞動與技術(shù)教育；

（4）信息技術(shù)教育。

教師資格證考試《教育知識與能力》（小學(xué)）必考知識點整理

考點一：教育研究基本方法【出題類型：單選題】

（一）教育觀察法

1.概念

教育觀察法是指人們有目的、有計劃地通過感官或輔助儀器，對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察，從而獲取經(jīng)驗事實的一種科學(xué)研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法。

2.類型

（1）根據(jù)對觀察的環(huán)境條件是否進(jìn)行控制和改變，可以分為：自然情境中的觀察和實驗室中的觀察。

自然情境中的觀察包括自然行為的偶然現(xiàn)象觀察和系統(tǒng)的現(xiàn)象觀察，能搜集到客觀真實的材料，但材料往往是觀察對象的外部行為表現(xiàn)。

實驗室觀察是在對觀察對象發(fā)生的環(huán)境和條件加以控制或改變的條件下進(jìn)行的觀察。這種觀察有嚴(yán)密的計劃，有利于探討事物內(nèi)在的因果聯(lián)系。

（2）根據(jù)觀察時是否借助儀器設(shè)備，可以分為：直接觀察和間接觀察。

直接觀察是憑借人的感官，在現(xiàn)場直接對觀察對象進(jìn)行的感知和描述，因此直觀具體。

間接觀察是利用一定的儀器或其他技術(shù)手段作為中介對觀察對象進(jìn)行考察。

（3）根據(jù)觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動，可以分為：參與性觀察和非參與性觀察。

參與性觀察是研究者直接參加到所觀察的群體和活動中去，在參與活動中進(jìn)行隱蔽性的研究觀察。

非參與性觀察是研究人員以“旁觀者”身份觀察，非參與性觀察結(jié)論可能比較客觀，但易限于表面化，難于獲得深層次的材料。

（4）根據(jù)是否對觀察活動進(jìn)行嚴(yán)格的控制，可分為：結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察。

結(jié)構(gòu)式觀察是有明確的目標(biāo)、問題和范圍，有詳細(xì)的觀察計劃、步驟和合理設(shè)計的可控制性觀察，能獲得真實的材料，并能對觀察資料進(jìn)行定量分析和對比研究。

非結(jié)構(gòu)式觀察則是沒有預(yù)先確定，亦無具體記錄要求的非控制性觀察。其方法比較靈活，但獲取材料不系統(tǒng)完整，多用于探索性研究，多用于對觀察對象不甚了解的情況下的觀察。

（二）教育調(diào)查法

1.概念

調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實際問題的方案的研究方法

2.教育調(diào)查法的類型

按調(diào)查對象的選擇范圍，教育調(diào)查分為：全面調(diào)查、重點調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查。

全面調(diào)查就是用來調(diào)查某一事物和現(xiàn)象的全面情況，如對某一地區(qū)學(xué)齡兒童的普查，對某一學(xué)校全面情況的調(diào)查；重點調(diào)查是選擇一部分能反映研究對象特征的單位進(jìn)行調(diào)查，如為了了解農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的流動情況，可選擇學(xué)生流動較多的農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行調(diào)查；抽樣調(diào)查是從總體所包含的全部個體中隨機抽出一部分個體作為調(diào)查的對象，借以推斷、說明總體的一種調(diào)查，如要研究全國高等學(xué)校入學(xué)考試的數(shù)學(xué)成績；個案調(diào)查是對一個單位、一個事件或一個學(xué)生的情況進(jìn)行調(diào)查。如果這種研究是長期的調(diào)查研究，又叫跟蹤調(diào)查。

3. 教育調(diào)查的基本方法

調(diào)查的方法多種多樣，經(jīng)常采用的主要有訪談法和問卷法。

（1）訪談法

訪談法是通過與研究對象或與研究對象有關(guān)的人進(jìn)行口頭交談的方式來收集研究資料的一種方法。

（2）問卷法

問卷法是采用書面問答的方式，要求被試回答研究者提出的問題，以獲得被試心理和行為表現(xiàn)資料的方法。

（3）作品分析法

作品分析法是對調(diào)查對象（明確總體和樣本）的各種作品，如筆記、作業(yè)、日記、文章等進(jìn)行分析研究，了解情況，發(fā)現(xiàn)問題，把握特點和規(guī)律的方法。

（三）實驗法

1.實驗研究的含義

實驗法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動之間關(guān)系的方法。它主要包括實驗室實驗和現(xiàn)場實驗。

實驗室實驗是在實驗室內(nèi)借助于各種專門儀器設(shè)備進(jìn)行教育心理實驗的方法。現(xiàn)場實驗是在自然情境下，由實驗者創(chuàng)設(shè)或改變一些條件，以引起學(xué)生某些心理活動的變化從而進(jìn)行研究的方法。

（四）歷史法

歷史法，就是要從事物發(fā)生和發(fā)展的過程中去進(jìn)行考察，以弄清它的實質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。歷史法的第一步是史料的搜集，史料分為文字和非文字兩種。歷史法第二步是對史料的鑒別。第三步是對史料進(jìn)行分類。

（五）行動研究法

行動研究法是教師和研究人員針對實踐中的問題，綜合運用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的一種教育研究活動。行動研究的基本過程可以分為四個環(huán)節(jié)：計劃、行動、考查和反思。

（六）個案研究

個案研究是指對某一現(xiàn)象、事件或某個人進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究。教育領(lǐng)域中的個案研究是指個案研究應(yīng)用于教育情境解決教育問題或建立理論的一種研究方法。

（七）敘事研究

敘事研究是指通過口頭或書面講故事的方式開展的研究。敘事研究中的一種特殊形式是教師自傳型敘事，即通過教師個人敘述自己的成長經(jīng)歷來對自己教學(xué)實踐進(jìn)行反思和改進(jìn)，以促進(jìn)自身經(jīng)驗的積累和生長。

包括：教學(xué)敘事、生活敘事、自傳敘事

考點二：影響個體發(fā)展的因素【出題類型：單選、簡答】

（一）遺傳

1.遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。

2.遺傳的作用具體表現(xiàn)在：

（1）遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性

（2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約身心發(fā)展的過程及年齡特征

（3）遺傳素質(zhì)的差異對人的發(fā)展有一定的影響

（二）環(huán)境

1.環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。

2.環(huán)境對人的作用主要體現(xiàn)在：

（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象；

（2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；如“近朱者赤、近墨者黑”。

（3）人在接受環(huán)境影響和作用時的主觀能動性。如“出淤泥而不染”。

（三）學(xué)校教育

1.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，其原因如下：

（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；

（2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好；

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

2.學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨特功能，其原因如下：

（1）學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范；

（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；

（3）學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；

（4）學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

（四）個體的主觀能動性

1.個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。從活動水平角度看，個體主觀能動性由三個層次構(gòu)成：第一層次是生理活動，第二個層次是心理活動，最高層次是社會實踐活動。個體社會實踐是影響人的發(fā)展的決定性因素。

考點三：小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律【出題類型：單選、簡答】

（一）教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展

身心發(fā)展順序：兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程。如身體的發(fā)展：從上到下；心理的發(fā)展：由機械記憶到意義記憶。

（二）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性

階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。因此，教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段年齡特征和主要矛盾。

（三）身心發(fā)展的不平衡性，要求教育要抓住關(guān)鍵期

個體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不平衡的。例如：青少年的身高和體重有兩個生長的高峰期。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。生理方面：神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。心理方面：感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟則更晚。

（四）身心發(fā)展的互補性，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人

互補性反映了人的身心發(fā)展各個組成部分的相互關(guān)系。它首先指機體某一方面的技能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到補償；其次，人的心理機能和生理機能之間也具有互補性。

（五）教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教

年輕一代在興趣、愛好、意志、性格等方面也存在著個別差異，教育工作應(yīng)該注意學(xué)生的個別差異，做到“因材施教”“長善救失”，使每個學(xué)生都能迅速地切實地提高。

考點四：教師勞動的特點【出題類型：單選題】

（一）示范性

教師的示范是學(xué)生最直接的表率，是引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生成長不可缺少的手段。

（二）創(chuàng)造性

1.首先表現(xiàn)在因材施教上；

2.表現(xiàn)在對教育、教學(xué)的原則及方法的運用和選擇上；

3.表現(xiàn)在教師對教材內(nèi)容的處理和加工上；

4.表現(xiàn)在教師的教育機智上。

（三）復(fù)雜性

1.教師的勞動對象是復(fù)雜的；

2.教師的職責(zé)是多方面的；

3.教師勞動的過程是復(fù)雜的；

4.教師勞動的能力需要是復(fù)雜的。

（四）空間的廣延性和時間的連續(xù)性

（五）長期性（延續(xù)性）

長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。主要表現(xiàn)在兩個方面：

一是，教師的勞動成果是人才，而人才培養(yǎng)的周期比較長。

二是，教師對學(xué)生所施加的影響，往往要經(jīng)過很長的時間才能見效果。

（六）勞動效果的隱含性（間接性）

教師的勞動效果作為一種潛在的價值，隱含在學(xué)生身上，體現(xiàn)在學(xué)生身心的健康發(fā)展和學(xué)生成長的“德”“才”之中，無法直接觀察到，需要等學(xué)生走上工作崗位之后才能顯現(xiàn)。

考點五：課程的類型【出題類型：單選】

（一）按照課程內(nèi)容的屬性，分為：學(xué)科課程與活動課程

學(xué)科課程主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，活動課程則主要是學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗。

（二）按照課程的組織方式，分為：分科課程和綜合課程。

分科課程是從某一學(xué)科領(lǐng)域選擇知識，并按照學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)加以組織的課程形態(tài)。綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。在小學(xué)主要是綜合課程，初中采用綜合和分科并舉的方式，高中主要是分科課程。

（三）根據(jù)課程管理、開發(fā)主體的不同，分為：國家課程、地方課程和學(xué)校課程。

國家課程是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程，屬于一級課程。

地方課程是由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機構(gòu)和教育科研機構(gòu)編訂的課程，屬二級課程。

學(xué)校課程（也叫校本課程），通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)習(xí)的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。

（四）根據(jù)課程的任務(wù)，分為：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即以“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。拓展型課程注重拓展學(xué)生的知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其它方面的學(xué)習(xí)。常以選修課的形式出現(xiàn)。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。

（五）根據(jù)課程計劃對課程實施的要求，分為：必修課程與選修課程

必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。選修課程是指學(xué)生根據(jù)自己的興趣、學(xué)術(shù)取向和職業(yè)需要而自由選擇的課程。

（六）根據(jù)課程性質(zhì)，分為：顯性課程與隱性課程

顯性課程亦稱公開課程，正式課程，是指在學(xué)校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。顯性課程的主要特征之一是計劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志。隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程，這詞最早由美國教育學(xué)家杰克遜在1966年提出的。

（七）古德拉德將課程分五個層次：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運作的課程與經(jīng)驗的課程。

理想的課程，即由研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程；

正式的課程，即由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，我們平時在課程表中看到的課程即屬此類；

領(lǐng)悟的課程，即任課教師所領(lǐng)悟的課程，這種領(lǐng)悟的課程可能與正式課程之間會產(chǎn)生一定的距離，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。

運作的課程，即在課堂上實際實施的課程，在實施中，教師常常會根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時進(jìn)行調(diào)整；

經(jīng)驗的課程，是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中實實在在體驗到的東西，也即課程經(jīng)驗。

考點六：課程內(nèi)容的組織方式【出題類型：單選】

目前有三種相互對立的課程內(nèi)容組織方式：

（一）縱向組織與橫向組織

縱向組織是指按照知識的邏輯序列，從已知到未知、從具體到形象的先后順序組織課程內(nèi)容。

橫向組織是指打破學(xué)科的知識界限和傳統(tǒng)的知識體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)組織課程內(nèi)容，構(gòu)成一個個相對獨立的內(nèi)容專題。

（二）邏輯順序與心理順序

邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容，是傳統(tǒng)教育派的主張。

心理順序是指按照學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律來組織課程內(nèi)容，是現(xiàn)代教育派的主張。

（三）直線式與螺旋式

直線式指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)，即課程內(nèi)容直線前進(jìn)，前面安排過的內(nèi)容在后面不再呈現(xiàn)。

螺旋式指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴大知識面，加深知識難度，即同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)。

考點七：課程設(shè)計的具體內(nèi)容【出題類型：單選、簡答】

（一）課程計劃

1.課程計劃的概念

課程計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。

2.課程計劃的構(gòu)成

（1）指導(dǎo)思想

（2）培養(yǎng)目標(biāo)

（3）課程設(shè)置及說明（開設(shè)哪些科目是教學(xué)計劃的中心問題）

（4）課時安排

（5）課程開設(shè)順序和時間分配

（6）考試考查制度和實施要求

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)

1.課程標(biāo)準(zhǔn)的概念

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)即教學(xué)大綱，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱是課程計劃的分學(xué)科展開。

2.教學(xué)大綱的作用

第一，教學(xué)大綱是國家對各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是國家對學(xué)校教學(xué)實行領(lǐng)導(dǎo)的一種重要工具。

第二，教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。

第三，學(xué)校和教師應(yīng)全面徹底地領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、體系和精神實質(zhì)，按照教學(xué)大綱編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。

第四，教學(xué)大綱是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（三）教材

1.教材的概念

教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。

2.教材的類型

（1）印刷品（包括教科書、教學(xué)指導(dǎo)用書、補充讀物、圖表等），

（2）聲像制品（包括幻燈片、影視、錄音帶、錄像帶、磁盤、光盤等）。

3.教材的作用

（1）教科書是教材的主體；

（2）是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具；

（3）也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。

4.教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則

第一，按照不同學(xué)科的特點，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

第二，強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

第三，在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展的現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

第四，在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

第五，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

第六，教科書的編排要兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。

考點八：教學(xué)原則【出題類型：單選、簡答、材料分析】

考點九：教學(xué)方法【出題類型：單選、簡答】

考點十：教學(xué)評價【出題類型：單選】

考點十一：品德的心理結(jié)構(gòu)【出題類型：單選】

（一）道德認(rèn)知

道德認(rèn)知是對現(xiàn)實道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識，包括道德印象的獲得、道德概念的形成和道德思維能力的發(fā)展等。

（二）道德情感

道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：（1）直覺的道德情感，即由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗；（2）想象的道德情感，即通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗；（3）倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。

（三）道德意志

道德意志實際上是道德認(rèn)識的能動作用，是人利用自己的意識，通過理智的權(quán)衡來揭示道德生活中的內(nèi)心矛盾，是支配行為的力量。

（四）道德行為

道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。

考點十二：《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（試行）【出題類型：簡答題】

基本理念：

（一）師德為先

熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

（二）學(xué)生為本

（三）能力為重

把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐有機結(jié)合，突出教書育人實踐能力；研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。

（四）終身學(xué)習(xí)

考點十三：記憶的種類【出題類型：選擇題】

（一）根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過的時間、信息編碼方式和記憶階段的不同，分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。

1.瞬時記憶（又稱感覺記憶或感覺登記）

（1）瞬時記憶的概念

當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息會在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫瞬時記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段。

（2）瞬時記憶的特點

①時間極短；②容量較大；③形象鮮明；④信息原始，記憶痕跡容易衰退。

（3）瞬時記憶的編碼

有圖像記憶和聲像記憶兩種，其中，圖像記憶是瞬時記憶的主要編碼形式。

2.短時記憶（又稱工作記憶）

（1）短時記憶的概念

短時記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長時記憶的過渡階段。

（2）短時記憶的特點

①時間很短；②容量有限。短時記憶的容量是7±2；③意識清晰；④易受干擾。

（3）短時記憶的編碼

有聽覺編碼和視覺編碼兩種，主要是聽覺編碼。

3.長時記憶（又稱永久性記憶）

（1）長時記憶的概念

長時記憶是信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶。

（2）長時記憶的特點

①容量無限。②信息保持時間長久。

（3）長時記憶的編碼

長時記憶中的信息以意義編碼為主。意義編碼有兩種形式：表象編碼和語義編碼。

（二）根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗的對象，可將記憶分為形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語義記憶、邏輯記憶和動作記憶。

1．形象記憶

形象記憶是我們感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。

2.情景記憶

對親身經(jīng)歷過的，有時間、地點、人物和情節(jié)的事件的記憶。

3．情緒記憶

情緒記憶是個體以曾經(jīng)體驗過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。

4.語義記憶

又叫詞語-邏輯記憶，是用詞語概括的各種有組織的知識的記憶，如我們對數(shù)學(xué)公式和法則的記憶就屬于語義記憶。

5．邏輯記憶

邏輯記憶是個體以詞語所概括的事物之間的關(guān)系以及事物之間的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。

6．動作記憶

動作記憶是以做過的運動或動作為內(nèi)容的記憶，也稱運動記憶。

考點十四：表象與想象【出題類型：選擇題】

（一）表象

1.表象的概念

表象是事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。

2.表象的特征

（1）直觀性。表象是以生動具體的形象在頭腦中出現(xiàn)的。

（2）概括性。表象是人們多次知覺的結(jié)果，它不表征事物的個別特征，而是表征事物的大體輪廓和主要特征，因此表象具有概括性。

（3）可操作性。由于表象是知覺的類似物，因此人們可以在頭腦中對表象進(jìn)行操作。

（二）想象

1.想象的概念

想象是人腦對已儲存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。

2.想象的種類

（1）從有無目的性的角度，可分為有意想象和無意想象

有意想象又稱隨意想象，是指有預(yù)定目的、需要一定的意志努力的、自覺進(jìn)行的想象。

無意想象又稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。如 “白日夢”現(xiàn)象。（2）從想象與現(xiàn)實的關(guān)系，可分為幻想、理想和空想

幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個人的愿望相聯(lián)系的想象，如科幻小說中有關(guān)宇宙人、飛船等的形象。如果幻想是以現(xiàn)實為依據(jù)，并指向行動，經(jīng)過努力最終可以實現(xiàn)，那么它就變成理想。如果幻想完全脫離現(xiàn)實，毫無實現(xiàn)的可能，就成為空想。

（3）從內(nèi)容是否新穎的角度，可分為再造想象和創(chuàng)造想象

①再造想象

再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖像的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。

②創(chuàng)造想象

創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的在頭腦中獨立地形成新形象的心理過程。

考點十五：思維種類與品質(zhì)【出題類型：選擇題】

（一）思維的種類

1.根據(jù)思維活動憑借物的不同，分為感知動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。

①感知動作思維

這是一種依賴實際動作為支柱的思維。其特點是以實際操作解決直觀的、具體的問題。

②具體形象思維

這是一種利用頭腦中的具體的形象來解決問題的思維。

③抽象邏輯思維

這是一種借助于語詞、符號來思考的，因而也稱為語詞邏輯思維。7歲以后的兒童開始出現(xiàn)抽象邏輯思維。

2.根據(jù)思維活動探索目標(biāo)方向的不同，分為集中性思維（輻合思維、求同思維）和發(fā)散性思維（輻射思維、求異思維）

①集中性思維

集中性思維是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。也就是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個正確的答案（或一個最好的解決方案）。

②發(fā)散性思維

發(fā)散性思維是沿著各種不同的方向去思考，追求多樣性的思維。如，學(xué)生在列舉磚頭的用途時，也需要朝著不同的方向去思考。

3.根據(jù)思維活動創(chuàng)新程度的不同，分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維

①常規(guī)性思維

常規(guī)性思維是指用常規(guī)的方法，固定的模式，去解決問題的思維方式。

②創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是指能產(chǎn)生新的思維成果，具有獨創(chuàng)性的思維。

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征有三個。

（1）流暢性：指一般創(chuàng)造力高的人能在短時間內(nèi)表達(dá)出數(shù)量較多的觀念，亦即反應(yīng)迅速而眾多。

（2）變通性：指具思維能變化多端，舉一反三，聞一知十，觸類旁通。

（3）獨特性：指對問題能提出超乎尋常的獨特、新穎的見解。

4.根據(jù)思維的邏輯性，可分為分析思維和直覺思維

①分析思維

是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論的思維。

②直覺思維

是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動，它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識別和整體地把握。

（二）思維品質(zhì)

1.廣闊性與深刻性

廣闊性是指能全面思考問題；深刻性是指能透過事物的表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

2.獨立性與批判性

獨立性是指善于獨立地提出、分析和解決問題；批判性是指思考問題時能有主見、客觀地評價事物，不迷信權(quán)威。

3.思維的靈活性與敏捷性

靈活性與敏捷性是指能夠根據(jù)客觀條件的變化，及時地改變先前計劃，準(zhǔn)確而迅速地尋找解決問題的新方法。

4.邏輯性與非邏輯性

邏輯性是指嚴(yán)密的邏輯推理過程；非邏輯性是指沒有嚴(yán)密的邏輯推理過程。

考點十六：學(xué)習(xí)動機的分類【出題類型：選擇題】

（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義，可分為高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機

高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的，自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。其判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于社會或集體。

（二）根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機和遠(yuǎn)景的間接性動機

近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。

遠(yuǎn)景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。

（三）根據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機

內(nèi)部學(xué)習(xí)動機：誘因來自于學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即學(xué)生因?qū)顒颖旧戆l(fā)生興趣而產(chǎn)生的動機。

外部學(xué)習(xí)動機：誘因來自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素，即學(xué)習(xí)活動以外的、由外部的誘因而激發(fā)出來的學(xué)習(xí)動機。

（四）根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)成就動機，奧蘇貝爾等人將動機分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個方面。

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：指要求了解、理解和掌握知識以及解決問題的需要。在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動機；認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動機。

自我提高內(nèi)驅(qū)力：指個體因為自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。屬于外部動機。

附屬內(nèi)驅(qū)力：為了獲得長者（家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要，屬于外部動機。

考點十七：學(xué)習(xí)遷移的分類【出題類型：選擇題】

考點十八：學(xué)習(xí)策略的分類【出題類型：選擇題、簡答題】

（一）認(rèn)知策略

認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)。包括：復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。

1.復(fù)述策略

復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

常用的復(fù)述策略有：（1）利用隨意識記或有意識記；（2）多種感官參與；（3）復(fù)習(xí)形式多樣化；（4）劃線強調(diào)；（5）排除相互干擾；（6）整體識記與分段識記；（7）過度學(xué)習(xí)。

2.精加工策略

精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。

（1）記憶術(shù)

①形象聯(lián)想法。②諧音聯(lián)想法。③首字連詞法。④位置記憶法。⑤關(guān)鍵詞法。

（2）做筆記

（3）提問

（4）生成性學(xué)習(xí)

生成性學(xué)習(xí)就是要訓(xùn)練學(xué)生對所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強其深層理解。

（5）運用背景知識，聯(lián)系客觀實際

3.組織策略

組織策略是整合所學(xué)新知識之間，新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。組織策略主要有兩種：一種是歸類策略，一種是綱要策略（如列提綱、關(guān)系圖和流程圖）。

（二）元認(rèn)知策略

1.元認(rèn)知

元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié)，主要包括元認(rèn)知知識和元認(rèn)知監(jiān)控。

2.元認(rèn)知策略

（1）計劃策略

元認(rèn)知計劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、設(shè)置思考題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。

（2）監(jiān)控策略

監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋自己認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平。包括閱讀時對注意加以跟蹤、對材料進(jìn)行自我提問、考試時監(jiān)控自己的速度和時間。

（3）調(diào)節(jié)策略

調(diào)節(jié)策略是指根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補救措施，根據(jù)對認(rèn)知策略的效果的檢查，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。

（三）資源管理策略

資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，包括：時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略和學(xué)業(yè)求助（或資源利用）策略。

考點十九：常見小學(xué)生急癥的預(yù)防與處理【出題類型：選擇題】

1.中暑

出現(xiàn)有人中暑時，首先將病人搬到陰涼通風(fēng)的地方，讓病人躺下，但頭部不要墊高。然后解開病人衣領(lǐng)，用浸濕的冷毛巾敷在其頭部，再服用一些仁丹或十滴水等藥物。對中暑較嚴(yán)重者，除采取上述降溫方法外，還可用冰塊或冰棒敷其額頭、腋下等，同時用涼水反復(fù)擦身，并配合扇風(fēng)進(jìn)行降溫。如果出現(xiàn)昏迷狀況，應(yīng)立即送往醫(yī)院救治。

2.溺水

溺水者被營救上岸后，須立即清除口鼻內(nèi)的淤泥、雜草、分泌物等，以確保呼吸道通暢。并松開褲帶、領(lǐng)帶和衣服，迅速進(jìn)行倒水，對口腔密閉者可捏其兩側(cè)面頰并用力啟開牙關(guān)。然后使溺水者俯臥，腰部墊高，頭部下垂，用手壓其背部。抱住溺水者的兩腿，將其腹部放在急救者的肩部，快步走動使積水倒出。之后迅速進(jìn)行人工呼吸，若溺水者心跳已停止，要同時進(jìn)行心臟胸外擠壓。

3.電擊

應(yīng)立即切斷電源，或用不導(dǎo)電的物體，如干燥的木棍、竹棒或干布等，使傷員盡快脫離電源，切不可直接接觸觸電者，以防自身觸電。如遇傷員呼吸停止，則應(yīng)立即實施人工呼吸，心臟停止要進(jìn)行心臟胸外擠壓。應(yīng)注意傷員有無其他損傷，并及時進(jìn)行相應(yīng)的急救措施。此外應(yīng)及時撥打急救電話，請醫(yī)生治療。

4.燙傷和燒傷

應(yīng)立即用大量冷水沖淋燙、燒傷部位，減低燙、燒傷的嚴(yán)重程度。若傷勢較輕，則可用紅花油或紫草油等涂抹患處，并保持干燥。若傷勢較重，經(jīng)簡單處理后，應(yīng)立即送往醫(yī)院進(jìn)行救治。

5.骨折

對骨折病人的現(xiàn)場急救遵循以下原則：救命在前，防止休克；及時固定，避免隨意移動；先止血再包扎固定，包扎固定后，立即送往醫(yī)院處理。

6.中毒

應(yīng)首先清除毒物。口服中毒者可根據(jù)病情采取催吐、洗胃、導(dǎo)瀉或灌腸等方法迅速排出毒物；皮膚接觸者，立即脫去已污染的衣物，用清水反復(fù)沖洗皮膚、毛發(fā)、指甲等部位；化學(xué)藥品中毒者，可先用于布輕輕擦干藥品，然后沖洗；吸入中毒者，應(yīng)立即撤離現(xiàn)場，吸人新鮮空氣和氧氣，保持呼吸道通暢；腐蝕性毒物中毒，可飲用蛋清、牛奶、豆?jié){，以起到保護(hù)胃黏膜、延緩毒物吸收的作用。

7.腦震蕩與頭部受傷

（1）腦震蕩

輕微腦震蕩建議24小時內(nèi)冷敷，目的是減少滲出、出血。24小時后熱敷，目的是促使淤血，血腫吸收。必要時應(yīng)送醫(yī)院檢查有無顱骨損傷，單純腦震蕩經(jīng)治療后，不留后遺癥。

（2）頭部受傷

如果頭部有出血的傷口，應(yīng)用清潔的手帕之類壓迫止血；如果有腦組織溢出頭皮外，說明已損傷顱骨，應(yīng)按原樣做簡單包扎，盡快送醫(yī)院搶救，千萬不要把露出頭皮外的腦組織送回傷口，以免造成顱內(nèi)感染，后果不堪設(shè)想。如果頭部沒有傷口，只因外力作用到腦部，使組織受到震蕩，發(fā)生昏迷，此時應(yīng)將幼兒放于床上休息，觀察情況的變化并及時送醫(yī)院。

8.常見外傷

（1）擦傷

應(yīng)先用干凈的清水或生理鹽水沖洗傷口，除去污物；然后蓋上消毒紗布，按壓止血。

（2）挫傷

在損傷初期可局部冷敷，防止皮下繼續(xù)出血。24小時后可熱敷或用傷濕止痛膏等外貼患處。對嚴(yán)重者應(yīng)限制受傷的肢體活動。

（3）割傷

可先用棉簽壓迫止血，然后用碘酒消毒傷口，通常傷口較小，可用創(chuàng)可貼包裹傷口。

（4）扭傷

初期應(yīng)停止活動減少出血，采用冷敷，以達(dá)到止血、消腫、止痛的目的。1~2天后，可用熱敷促進(jìn)消腫和血液的吸收。

考點二十：課堂導(dǎo)入技能的類型【出題類型：選擇題、材料分析題、教學(xué)設(shè)計題】

（一）直接導(dǎo)入

教師直接闡明學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求以及本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)安排，通過簡短的語言敘述、設(shè)問等引起學(xué)生的關(guān)注，使學(xué)生迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。開門見山，直接點題的直接導(dǎo)入，可以使學(xué)生迅速進(jìn)入主題，節(jié)省教學(xué)時間。

（二）直觀導(dǎo)入

直觀導(dǎo)入是指教師通過實物、標(biāo)本、掛圖、模型、圖表等直觀教具，以及幻燈、投影、電視、錄像、電腦等媒體對與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息進(jìn)行演示的一種導(dǎo)入方法。

（三）故事導(dǎo)入

故事導(dǎo)入是指通過講述與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的具有科學(xué)性、哲理性的故事、寓言、傳說等，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，創(chuàng)造情境引出新課，使學(xué)生自覺進(jìn)行新知識學(xué)習(xí)的一種導(dǎo)入方法。

（四）情景導(dǎo)入

情景導(dǎo)入是指教師通過音樂、圖畫、動畫、錄像或者滿懷激情的語言創(chuàng)設(shè)新奇、生動、有趣的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生展開豐富的想像，產(chǎn)生如聞其聲、如見其形的感受，從而喚起學(xué)生情感上的共鳴，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的一種導(dǎo)入方法。

（五）溫故導(dǎo)入

溫故導(dǎo)入是指教師通過幫助學(xué)生復(fù)習(xí)與即將學(xué)習(xí)的新知識有關(guān)的舊知識，從中找到新舊知識的聯(lián)結(jié)點，合乎邏輯、順理成章地引出新知識的一種導(dǎo)入方法。它由已知導(dǎo)向未知，過渡流暢自然，適用于導(dǎo)入前后連貫性和邏輯性較強的知識內(nèi)容。這種導(dǎo)入方法能夠使學(xué)生從已知領(lǐng)域自然地進(jìn)入未知的領(lǐng)域，從而使學(xué)生回顧舊知識，獲取新的知識。

（六）問題導(dǎo)入

問題導(dǎo)入的形式多種多樣，可以由教師，提問，也可以由學(xué)生提問；可以單刀直入，直接提出問題，也可以從側(cè)面提問設(shè)疑；可以由直接問句形式來呈現(xiàn)，也可以由“謎語”等形式來呈現(xiàn)。

（七）實驗導(dǎo)入

實驗導(dǎo)入是指教師通過演示生動有趣的實驗，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、積極思考實驗中的各種現(xiàn)象，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的一種導(dǎo)入方法。

（八）懸念導(dǎo)入

懸念導(dǎo)入是指在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)帶有懸念性的問題，給學(xué)生造成一種神秘感，從而激起學(xué)生的好奇心和求知欲的一種導(dǎo)入方法。

（九）活動游戲?qū)?/p>

活動游戲?qū)胧侵附處熗ㄟ^組織學(xué)生做與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的活動或游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，使學(xué)生在既緊張又興奮的狀態(tài)下不知不覺地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的一種導(dǎo)入方法。

（十）練習(xí)導(dǎo)入

練習(xí)導(dǎo)入是教師在課堂上給學(xué)生提供一定的練習(xí)題，讓學(xué)生解答，通過練習(xí)找出問題，進(jìn)入新課。練習(xí)導(dǎo)入選擇的習(xí)題要有一定難度，并與新課內(nèi)容緊密相關(guān)，才能激起學(xué)生的好奇心，產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望。