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學(xué)而思-初中語(yǔ)文.作文課程.布局謀劃篇
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學(xué)而思-初中語(yǔ)文.作文課程.中考命題篇
學(xué)而思-初中語(yǔ)文.作文課程.情理升華篇
學(xué)而思-初中語(yǔ)文.作文課程.實(shí)踐演練篇
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初中語(yǔ)文.作文課程.中考命題篇.半命題作文 擬題.學(xué)生版.doc
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初中語(yǔ)文.作文課程.中考命題篇.半命題作文 謀篇.學(xué)生版.doc
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初中語(yǔ)文.作文課程.中考命題篇.命題作文.審題立意.學(xué)生版.doc
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初中語(yǔ)文.作文課程.中考命題篇.命題作文.材料運(yùn)用.學(xué)生版.doc
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初中語(yǔ)文.作文課程.中考命題篇.考前綜合演練.學(xué)生版.doc
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初中語(yǔ)文.作文課程.實(shí)戰(zhàn)演練篇.事理作文 感情悟理.學(xué)生版.doc
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作文素材:歷史,在腳下延伸
導(dǎo)語(yǔ):
人類(lèi)創(chuàng)造了歷史。在漫長(zhǎng)而曲折的征程里,浩蕩奔涌的歷史長(zhǎng)河又淘洗盡虛無(wú)的塵滓和泛起的泥沙,將瑰麗壯美的人生畫(huà)卷存儲(chǔ)進(jìn)后人的記憶。于是,無(wú)數(shù)揮灑詩(shī)意、指點(diǎn)江山的英雄人物站在了歷史的制高點(diǎn),向后世的崇敬者供給精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng);無(wú)數(shù)豪情滿(mǎn)懷、壯懷激烈的遷客騷人走進(jìn)歷史的后院,把自己心靈的苦痛與歡愉、寂寞與惆悵默默抒寫(xiě)。
今天的回顧與仰視,將使每個(gè)崇敬歷史的人重新審視自己的人生,在遍綻鮮花與荊棘的途路上邁步更高,跨步更遠(yuǎn)。
素材舉例:
1.東漢時(shí),管寧與華歆二人為同窗好友。有一天,二人同在園中鋤草,發(fā)現(xiàn)地里有塊金子,管寧對(duì)金子視如瓦片,揮鋤不止,而華歆則拾起金子放在一旁。又一次,兩人同席讀書(shū),有達(dá)官顯貴乘車(chē)路過(guò),管寧不受干擾,讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀看,羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。自此以后,再也不以華歆為友。
適用話(huà)題:友誼、人生的追求
2.東漢光武帝的大將馮異,作戰(zhàn)勇敢,治軍嚴(yán)明,為人謙遜恭謹(jǐn)。在路上與其他官員相逢,總是把車(chē)引到一邊讓別人先過(guò)。每次征戰(zhàn)完畢,眾人爭(zhēng)功論賞,他總是避到大樹(shù)下不置一詞,被人稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”。可是隊(duì)伍整編時(shí),眾將士都紛紛表示“愿隨大樹(shù)將軍”。
適用話(huà)題:謙卑、學(xué)會(huì)禮讓
3.東晉時(shí),陶侃任荊州刺史,為權(quán)臣王敦所忌,調(diào)其任廣州刺史。陶侃素有大志,時(shí)刻不忘收復(fù)中原,而現(xiàn)在平日無(wú)所事事,于是每天早上將百塊磚頭搬到屋外,晚上又搬回屋內(nèi)。有人不解其故而問(wèn)他,陶侃答:“吾方致力于收復(fù)中原,而今如此優(yōu)裕安逸,恐不能勝任其事。”陶侃用這種方式勵(lì)志勤力,不墜素志。后來(lái)他官至征西大將軍,并在平定蘇峻、祖約的判亂中被推為盟主,對(duì)平定叛亂起了關(guān)鍵作用。
適用話(huà)題:志向、人生與勵(lì)志
4.晉朝時(shí),華歆和王朗一起乘船逃難,有一陌生人請(qǐng)求搭舟相隨,華歆猶豫,王朗說(shuō):“船有寬余,為什么不可帶上?”于是讓其登了舟。后盜賊追來(lái),為了快跑,王朗想把那人丟下船,華歆卻說(shuō):“我當(dāng)時(shí)猶豫,正是為此。現(xiàn)在既帶上人家,豈可危急時(shí)仍下人家不管?”于是三人一起逃難。
適用話(huà)題:誠(chéng)信、守衛(wèi)誠(chéng)信
5.北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦,但是他堅(jiān)持刻苦讀書(shū),為了節(jié)省時(shí)間和節(jié)約糧食,他每天早上熬一小鍋粥,等到冷下來(lái)結(jié)成塊,他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧,到吃飯時(shí)用刀劃開(kāi),上午吃?xún)蓧K,下午吃?xún)蓧K。
適用話(huà)題:節(jié)儉、儉樸與意志
6.晏殊為北宋詞人。七歲時(shí)即獲神童之名。后經(jīng)人舉薦,破格與其他進(jìn)士一道參加宋真宗主持的殿試。題出后,晏殊一看就報(bào)告說(shuō):“這道題我十天前做過(guò),請(qǐng)另擬。”真宗見(jiàn)其誠(chéng)實(shí)而多才,乃賜同進(jìn)士出身。后宮中需請(qǐng)一位太子的教師,真宗想用晏殊,但吏部官員認(rèn)為他資歷淺。真宗說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)館閣臣僚們游山玩水,吃喝飲宴,唯晏殊閉門(mén)讀書(shū),處事謹(jǐn)慎,不是很適合教育太子嗎?”晏殊知道后便如實(shí)回答:“不是我不想干那些事,是沒(méi)錢(qián),有了錢(qián)我也會(huì)干的。”真宗聽(tīng)后,更加賞識(shí)他的誠(chéng)實(shí)。
適用話(huà)題:誠(chéng)實(shí)
7.翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法,講究筆筆有來(lái)歷,最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性,創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁,劉的書(shū)法如何,翁說(shuō):“他哪一 筆是古人的?”劉不服,說(shuō):“我自己發(fā)揚(yáng)自己的書(shū)法特色罷了,他哪一筆是自己的?”
適用話(huà)題:繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新、個(gè)性與創(chuàng)新
8.清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶(hù)葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎,兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂(yōu)慮,回復(fù)老夫人:“千里家書(shū)只為墻, 讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”于是,張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng),命家人也把院墻后移三尺。從此,張、葉兩府消除隔閡,成通家之誼。
適用話(huà)題:寬容
話(huà)題延伸:
翻開(kāi)歷史典籍,一個(gè)個(gè)鮮活而富含生命氣息的人物裊裊地向我們走來(lái)。穿越時(shí)空的隧道,我們宛若親聆前人不倦的教誨。這不是一座座道德的豐碑,不是假以說(shuō)教的政治宣言,而是曾經(jīng)在我們這片偉大國(guó)土上演繹了無(wú)數(shù)歷史真實(shí)的往事。
有關(guān)歷史人物的材料可謂恒河沙數(shù)、車(chē)載斗量。寫(xiě)這類(lèi)文章,要側(cè)重從文化層面立意,顯現(xiàn)歷史題材的生動(dòng)和深厚的文化氣息。在語(yǔ)言表述上,盡量動(dòng)用比喻、擬人、排比等修辭,避免板著面孔說(shuō)理的生硬。從論據(jù)的使用角度講,古人的事例多與人生、理想、意志等內(nèi)容相關(guān),應(yīng)把材料挖深、挖透,寫(xiě)出新意。
結(jié)語(yǔ):
歷史是大寫(xiě)的“人”字的繁衍,人承載著促進(jìn)歷史進(jìn)程的光榮使命。所以,對(duì)古人價(jià)值觀念的評(píng)判和對(duì)歷史人物的品藻是擴(kuò)展我們?nèi)松曇暗闹匾绞健v史給了我們太多遐思的空間,也豐富了我們的人生閱歷。踏著古人的肩膀向上攀登,這是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)文明人應(yīng)具備的思想高度,更是我們走向輝煌征程的更新起點(diǎn)。
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